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  这天,院领导召集全院会议,传达了一个重要消息——上级领导将于近日入驻庐山召开会议,全院工作人员务必高度重视,全力做好医疗保障工作。

  毛主席这次来庐山,是为了准备在庐山召开中央局扩大会议和八届八中全会,也就是著名的“庐山会议”。

  毛主席等中央领导同志齐集庐山,医疗保障是个大问题。庐山疗养院抽调了一批医务工作者,既有医生,也有,钟学坤荣幸地担任了毛主席的专职。

  毛主席见状,微笑着和钟学坤握手,问她的名字、年龄和家庭情况。毛主席温暖的大手、亲切的微笑、和蔼的语气,让钟学坤倍感幸福,很快就不紧张了。

  庐山会议持续了一个多月,在此期间,钟学坤每天都能见到毛主席,她勤奋工作,时刻关注着毛主席的身体健康,也不时聆听着毛主席的教诲。

  毛主席和蔼可亲,平易近人,工作之余会率领年轻的工作人员登庐山,还抽空跟他们交流讨论,给了大家极大鼓舞,结下了深厚的友谊。

  “五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁……”

  毛主席极为欣赏李白,眼前庐山美景,分外动人,让毛主席恍然间产生超越时空,与李白“心灵感应”的错觉,顿时诗兴大发,挥笔写下《七律·登庐山》一首:

  “一山飞峙大江边,欲上逶迤四百旋。冷眼向洋看世界,热风飞雨洒南天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”

  思来想去,钟学坤向毛主席提出一个请求,希望毛主席亲笔手书《七律·登庐山》一诗,送给自己留做纪念。

  毛主席很喜欢钟学坤,对她庐山会议期间兢兢业业的工作态度非常满意,当即答应下来,挥毫泼墨,提笔写下了《七律·登庐山》,送给了钟学坤。

  毛主席一向平易近人,很多普通工作人员向他求字或者签名,他都是来者不拒,但一般只是签名或者送上一句勉励的话,像这样书写完整的一首诗词,极为少见。

  钟学坤特别珍视毛主席送给自己的这份纪念,毛主席离开庐山后,钟学坤经常拿出这首诗诵读,十分怀念在毛主席身边工作的日子。

  读着读着,钟学坤觉得毛主席这首诗写得真好,但自己对其中两个词感到有些不解,这两个词是“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟”一句中的“九派”、“三吴”。

  钟学坤拿着诗请教别人,可没人能解释清楚,于是便在1959年6月底壮着胆子给毛主席写了一封信,问候毛主席身体健康,同时请教“九派”、“三吴”两个词的含义。

  钟学坤失望了,她开始安慰自己:毛主席日理万机,哪有空理会自己这个小呀!说不定他老人家根本就没看到我寄去的信呢!

  学坤同志:信收到了,谢谢你。我甚好,谢谢你的关心。你的工作和学习如何?尽心工作,业余学习,真正钻进去,学一点真才实学,为人民服务,是为至盼! 十二月二十九日

  如果大家注意到回信时间,就可以发现毛主席是12月29日回信的,比钟学坤给他写信晚了足足半年。

  这并非毛主席忘记给钟学坤回信,而是他实在太忙了,每天都会收到大量的来信。因为来信太多,毛主席不可能每封信都看,工作人员会先对这些来信进行初步筛选,然后分类整理后呈给毛主席。

  对于有必要回复的信,毛主席会亲笔回信哺乳期饮食菜谱大全,不让他人代回。这样一来,毛主席回信的速度就不可能那么快,几个月算是正常的节奏了。

  九派,湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条,其说不一,不必深究。三吴,古称苏州为东吴,常州为中吴,湖州为西吴。

  毛主席讲得很明白,九派是指湖南、湖北、江西三省境内的九条大河,至于是哪九条,说法不一,没有权威资料印证,也不必深究。

  南北朝时期的诗人鲍照《登黄鹤矶》诗有云:“三崖隐丹磴,九派引沧流。”这里的“九派”,指的就是长江的九条支流。

  明代李攀龙《怀明卿》一诗云:“豫章西望彩云间,九派长江九叠山。”这里的“九派”,也是指长江的九条支流。

  在中国传统文化中,“九”是最常见的数字,作为单数中的最大数,一般都是虚指,用来表示最大、最多、很多之意。

  1927年春,毛主席登上黄鹤楼,写下《菩萨蛮·黄鹤楼》一词,开篇第一句便是“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”,“九派”是指长江的诸多支流,用来指代长江。

  可见,毛主席用“九派”一词,是沿用古人的说法,他本人并未深究,也觉得没必要深究。毕竟,诗词是文学,不是数学,所以才告知钟学坤“不必深究”。

  北魏郦道元《水经注》中称“吴郡、吴兴郡、会稽郡”为“三吴”;唐代《通典》之《元和郡县志》中称“吴郡、吴兴、丹阳”为“三吴”。

  到了宋代,地图学家税安礼的《历代地理指掌图》中称“苏州(东吴),常州(中吴),湖州(西吴)”为“三吴”,为后人所沿用。

  我不知道毛主席在解释“九派”、“三吴”的含义时,是否专门查过资料,但对于一名普通的询问,毛主席如此郑重其事地回信答复,放在其他国家身上,是不可想象的。这充分说明了他对诗词创作的严谨态度,以及对群众的尊重。

  毛主席不仅耐心解释了钟学坤的疑惑,还勉励她“尽心工作,业余学习,真正钻进去,学一点真才实学,为人民服务”,这让钟学坤备受鼓舞。

  1962年寒假,钟学坤听说毛主席到视察上海,很想再见毛主席一面,便辗转找到毛主席的长吴旭君,表达了自己的愿望杂修是什么意思。

  尽管这次会面很短暂,但钟学坤还是很有收获的,她向毛主席汇报了自己这几年的学习体会,得到毛主席的肯定,心里别提多高兴了。

  1965年8月,钟学坤从江西医学院毕业后,专程赶到北京,想得到毛主席的接见,同时向毛主席汇报自己的学习成果。

  一个年轻,能在短短6年内,1次为毛主席服务1个月,2次得到毛主席的接见,这是何等的荣耀?这是多少人连想都不敢想的事!

  钟学坤清楚记得,上一次毛主席回信,就是勉励她“为人民服务”;这次毛主席接见自己,还是勉励她“为人民服务”。可见,毛主席时刻把“为人民服务”铭记在心中。

  这个题词中,毛主席寥寥数语,把“学习雷锋”、“学习白求恩”、学习张思德“为人民服务”,这三个杰出楷模和先进精神放在一起,可见对钟学坤的殷切期望。

  不过,到了第二年,钟学坤就被调到北京某医院工作。在很多人看来,与毛主席关系如此密切,钟学坤一定前途光明,发展看好。

  令人不解的是,从此之后,钟学坤却像消失了一样,再也没有出现在史料中,更没像很多人之前预料的那样,担任毛主席的保健,从此飞黄腾达。

  1998年,李深清在搜寻一份资料时,看到了1965年8月30日毛主席为钟学坤题写“学习白求恩,学习雷锋,为人民服务”的记载,便开始对此事进行考证。

  由于网络资料记载内容不一,可信度不大,李深清致力于搜索权威资料。一次偶然的机会,他得知中央办公厅下属单位西苑出版社曾于2003年出版过一套《题词题字手书真迹》,里面或许收录了这次题词。

  遗憾的是,李深清跑遍了北京城的大小书店,都没找到这本书,后来才知道就连西苑出版社都已经因改革撤销了。

  幸运的是,出版社的工作人员还在,通过他们的帮助,李深清在一座已封存多年的仓库中找到了一批布满灰尘的书,其中就有一本1995年6月出版的《题词手迹选》。

  李深清喜出望外,但他知道正式出版物虽然不会虚构毛主席的题词,却并非最权威的资料,于是又跑到中央档案馆,寻找最高权威的证实。

  在管理人员的严格监护下,李深清终于看到了一份题词的复制件,上面赫然就是毛主席的亲笔题词:“学习白求恩,学习雷锋,为人民服务。一九六五年八月三十日”。

  可还有一个问题,这是一份复印件,原件究竟在哪里?而且,毛主席的这份题词没有抬头,没写送给谁,毛主席真是写给钟学坤的吗?

  关于钟学坤,李深清掌握的可靠信息不多,知道她曾在庐山疗养院工作,曾在江西医学院学习,后来调到北京杂修是什么意思,其他几乎是一无所知,只能到处打听。

  和钟学坤取得联系后,钟学坤被李深清和白求恩研究会的执着精神感动,应研究会的盛情邀请,于2013年12月中旬来到北京,同时带来了两件最珍贵文物。

  第二件是一个32开的横纹笔记本,本子的后半部是毛主席遒劲有力的题词:“学习白求恩,学习雷锋,为人民服务。一九六五年八月三十日”。

  李深清激动坏了,这个笔记本中题词的字迹和他在中央档案馆见到的复制件完全一样,任谁都不可能模仿到如此以假乱真,这就是毛主席的亲笔真迹!

  至此哺乳期饮食菜谱大全,我们可以完全确认,毛主席与钟学坤之间的交往是真实的,给钟学坤的回信、题词更是真实的,任谁都不能否认。

  通过这段不为人知的历史,我们完全可以体会到毛主席穿越时空的人格魅力,他与一名普通的交往,关注年轻人成长的故事,生动体现了他“为人民服务”的毕生理念,永远值得我们尊敬和学习!

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  • 编辑:李虹
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