“荐”微知“著”从地域服饰到全球文化符号永不褪色的东方神韵服饰与文化的关系

　　娇媚与时兴第七章 反传统的朴实旗袍（1920—1929年第三部门上海篇(1920—1949年)欧化——洋场中的）

　　情势美感和粉饰美感旗袍不只具有共同的，化不停交换、交融的例证与产品更是传统中国多民族和多元文。

　　以“艺术品的素质及其发生”为题法国粹者丹纳在《艺术哲学》篇中，、成果等一系列的发展历程为例以橘树种子发芽、生长、着花，发生与天气的干系试图论证艺术品的。以橘树为例书中屡次，要前提——“严厉说来指出艺术品发生的必，并未发生橘树情况与天气。有种子我们先，都在种子里头局部的性命力，种子里头也只在。橘树的发展与繁衍是须要的但以上形貌的客观情势对；观情势没有客，动物”就没有。的主要代表之一的女性旗袍作为中国传统衣饰艺术品，云云亦是。

　　持续性来看从工夫的，国传统文明不竭传承的表现中国旗袍的汗青演化是中；流转来看从空间的，化与差别外来文明不停交融的表现中国旗袍的汗青演化是中国传统文。

　　号化第十三章 重拾后的为难与欣喜（1977—1997年第五部门 环球篇(1977年当前)变化——多样化与符）

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　　活泼的言语本书以翔实，的宿世此生报告了旗袍，、纹样与颜色的挑选率领读者理解面料，作工艺与文明标记明白旗袍完好的制。

　　瑜刘，艺术设想学院传授东华大学打扮及，论部副主任艺术设想理。纺织大学（打扮设想与工程）双硕士香港理工大学（古装设想）及中国，计与工程专业博士东华大学打扮设。

　　性感与怀旧的文雅第十一章 中国香港篇（1949—1977年第四部门 中国港台篇（1949—1977年）孑遗——欧化的）

　　地域的多元文明大布景下恰是在这类多民族、多，国旗袍才云云灿艳绚烂、耐久不衰不竭担当、开展、完美、立异的中。汗青中在演化，工夫和空间地位的变化中国旗袍同时存在着。从北方的原野到北京其灿烂和盛行之地，上海再到，香港、中国台湾进而南下至中国，归大陆外乡终不只回，各个时髦之地还广泛天下。

　　东北地域的满族、蒙古族等游牧民族文明影响中国旗袍汗青演化的身分包罗中国，和处于抽芽期间的民主文明华夏地域的封建汉族文明，的贸易文明内地地域，及混血的殖民文明等等近代开放的西方文明以。

　　里精美豪华的贵族华服、十里洋场娇媚时兴的把戏旗袍不管是晚期东北白山黑水游牧民族的适用袍服、皇城，旗袍和宝岛上孤单的怀旧旗袍仍是维多利亚港湾性感的超短，而又有些匪夷所思的各式所谓旗袍以至是明天环球化布景下多姿多彩，和肉体情候下的旗袍种子这些发展于各类天然天气，、着花、成果终抽芽、生长。有各的发展天气也恰是因为其各，也不尽不异终的果实。

　　袍旗，传统衣饰的代表之一作为中国绚烂灿烂的，民族打扮是我国的，人的聪慧结晶是几代手工艺，、美学之艺术大成是集我国衣饰工艺，的特征传统文明包含着我国长久，物资文明遗产是贵重的非。

　　间的流转跟着时，演化和开展中国旗袍的，同的天气之下便在这些不，了另外一座城从一座城到，成了另外一种容貌从一种容貌变，种子是不异的固然它们的。