马涛 刘宇｜中国传统人口经济思想的特点与启示2022年10月29日

　　思惟北宋时发作了变革中国传统的生齿经济，期生齿数超越一亿这是由于北宋时。宋期间到了南，得北方人地冲突愈加凸起迁都和经济重心南移使，发了思惟家的存眷生齿增加过快引。口增加应与糊口材料的增加连结公道比例这一期间生齿经济思惟的特性是夸大人，制生齿增加提出要控。先是由苏轼提出的掌握生齿增加首，众民论”提出了应战他起首对传统的“，不都是劳动者以为总生齿并，“非徒不利于富生齿增加过快，多为患”又且以，加以掌握主意应。献是提出应正视生齿质量而不是数目元初马端临在生齿经济思惟上的贡，户口少而皆才干之人标新立异：“古者，多窳惰之辈”后代人丁繁而，寡不敷为国之盛衰”以为后代“民之多，生齿质量是人力本钱的看法这触及西方经济学提出的，研讨开辟了新的范畴也为生齿经济成绩的。考》可视为中国生齿统计学的开创他编撰的《文献通考》设列《户口。提出过掌握生齿的概念先秦期间的韩非也曾，占主导职位但在其时不。地盘）的增加会形成社会财产的削减他以为生齿过快增加超越消费材料（，题：“古者发生社会问，不耕丈夫，实足食也草木之；不织妇人，皮足衣也禽兽之。而养足不事力，而财不足群众少，不争故民。赏不可是以厚，不消重罚，自治而民。子不为多古人有五，有五子子又，有二十五孙大父未死而。众而货财寡是以群众，而扶养薄事力劳，民争故；而难免于乱”虽倍赏累罚。超越糊口材料增加倒霉于经济开展的思惟（《韩非子·五蠹》）韩非夸大生齿增加，的“马尔萨斯圈套”近似西方经济学中，开端占有了主导职位这一概念北宋以后。明清到了，想进一步开展掌握生齿的思，徐光启和响亮吉代表性人物有。

　　思惟触及内容普遍中国传统生齿经济，增长国度财务支出角度动身其特性是从国度经济开展和，积和生态情况连结均衡的比例夸大生齿数目与地盘耕作面，活材料公道比例上的行政干涉夸大在保持生齿数目与消费生。口经济思惟中中国传统人，点宋之前占有支流鼓舞生齿增加的观，后及朝代建政之初且多出如今战乱之；定、经济开展的生齿诞生顶峰期掌握生齿的概念多出如今社会稳，为支流的趋向宋以后有渐成。思惟具有启表示义中国传统生齿经济，生齿目的和差别的政策手腕即在差别期间应有差别的，构的调解要与时俱进生齿政策、生齿结。

　　掌握三十年将翻一倍：“生人之率徐光启提诞生齿的增加若不加以，年而加一倍大致三十，大兵革自非有，得减”则不，击下的美国生齿得出二十五年翻一番的结论非常附近这一结论与一百多年后马尔萨斯经由过程考查移民潮冲，早于马尔萨斯但工夫上要。的宝贵徐光启，是它的结论“主要的不，先河和他使用抽样查询拜访办法”而是他开研讨生齿增加速率的。早提出了生齿零增加实际明朝崇祯年间的冯梦龙最，的批语中写道：“不若人生一男一女他在《承平广记钞·古元之》一文，增减永无，恒久能够。男二女若二，加一倍每生，不减只增，增加实际是19世纪早期李嘉图何故养之？”西方提诞生齿零，早于西方两个世纪冯梦龙在工夫上要。中期清朝，的地盘已被开垦大部门能开垦，了可耕地的增加生齿增加超越，的米价上涨引发了严峻。出其时大米和其他食粮价钱的高物价乾隆期间曾任湖北巡抚的杨锡绂提，皇清奏议》湖北巡抚杨锡绂就是由“户口繁滋”（《，快招致食粮需求增长激发的乾隆十三年）生齿增加过。布景下在这一，制生齿的阐述更加透辟清朝中期的响亮吉对控。揭晓了《意言》一书响亮吉在1793年，和《生存》会商生齿成绩此中专设两篇《治平》。吉提诞生齿是倍增的在《治平》篇中响亮，长没法满意生齿增加的需求消费材料和糊口材料的增，呈现欠缺一定会，糊口必须品价钱的上涨：“治平至百余年开展下去一定招致二者间冲突的加重和，久矣可谓。其户口然言，从前增五倍焉则视三十年；前增十倍焉视六十年以；前不啻增二十倍焉”视百年百数十年以。的推算按照他，屋等消费材料和糊口材料增加的倍数生齿增加的倍数要远远超越地步、房，计一定不成连续使得群众的生。看法与当时期布景有关响亮吉能提出这一思惟。糊口的时期在响亮吉，打破了三亿大关中国生齿总数已，的生齿压力呈现了宏大。调度法”和“君相调度法”来调理这一冲突怎样处理这一冲突？他提出要经由过程“六合。前者关于，“水旱疾疫他论陈述：，剂之法也即六合调。会削减生齿数目”即天然灾祸，数目的调理完成对生齿，调理结果不大但他以为这一，旱疾疫而不幸者“然民之遭水，一二耳”不外十之，君相调度法”因而还需求“，数目来减缓生齿增长所带来的冲突即经由过程开展消费、增长物资财产的。赈灾、开荒、移民实边等法子来处理生齿多余的冲突“君相调度法”的内容就是操纵国度的力气经由过程减税，无闲田“使野，剩力民无，新辟者国土之，以居之移种民，沉重者钱粮之，而减之酌今昔。水旱疾疫……遇有，府库以赈之”则开仓廪悉。、10倍、20倍的倍数增长的响亮吉明白提诞生齿是按5倍，是按1倍、3倍、5倍的倍数增长的消费材料和糊口材料的地步、衡宇，明显慢于生齿的增加的地步、衡宇的增加是，然招致生齿多余生齿不加掌握必，多社会冲突也是一定的生齿多余招致呈现诸。口是按多少级数增长、糊口材料是按算术级数增长的生齿实际非常类似响亮吉的生齿增加与地步、衡宇增加的干系实际与西方马尔萨斯的人，马尔萨斯但要早于。活材料增加二者间的冲突怎样处理生齿增加与生，法”）以外还要接纳报酬的“品德限定”即方案手腕加以掌握马尔萨斯除提出“天然的限定”（相似于响亮吉的“六合调度，相较二者，处理这一冲突在实际上要更加深入响亮吉提出要经由过程主动开展消费来。

　　还会商了生齿与地盘资本的干系年龄战国期间的生齿经济思惟家，土分民”说提出了“制。与地盘连结恰当比例“制土”是指生齿，非农业生齿连结恰当比例“分民”是指农业生齿与。制土分民”说具有代表性先秦法家商鞅提出的“。地干系的两品种型商鞅起首辨别了人，和“地广而民少者”即“地狭而公众者”。“地狭而公众者前者的特性是，其地”民胜；“地广而民少者后者的特性是，其民”地胜。要将生齿数目与地盘资本数目之间连结公道的比例（《商君书·算地》）他提出开展经济管理国度需。胜其地者关于“民，开”务；胜其民者关于“地，徕”事。这里的“开”指开开荒地（《商君书·算地》），指兜揽外埠生齿这里的“徕”，的分离就可以处理人地比例的平衡成绩商鞅以为经由过程这类“开”与“徕”。以为商鞅，弱一国农战的气力人地比例平衡会削。获得了很好的结果商鞅的生齿政策，中国奠基了坚固的经济根底也为秦国的军事兴起同一。以外商鞅，土分民”说的主意者齐国的管仲也是“制，消费过程当中的两个主要身分他夸大地盘和生齿是财产，加主要：“全国之所生但二者当中生齿身分更，用力生于，之所生用力，劳身生于。传统经济思惟中劳动代价论的晚期抽芽”（《管子·八观》）这可视作中国。的普通糊口程度提出“富民有要管仲按照其时劳动消费率和苍生，有率食民，足以卒岁”率三十亩而。比例干系就可以够包管苍生的须要糊口材料（《管子·禁藏》）提出人均三十亩的。

　　思惟内容非常丰硕中国传统生齿经济，明的特性也有鲜，研讨功效的丰硕性而言相对中国现代生齿史，生齿经济思惟史的论文稠密研讨中国现代生齿思惟史和。研讨功效综观已有，于出名汗青人物上研讨范畴常常范围，深度仍有待进一步深化归纳综合阐发和研讨范畴、。思惟的实际成绩、特性和实际启迪作些讨论本文测验考试从宏观视野就中国传统生齿经济，引玉抛砖。

　　国期间年龄战，展经济为发，家气力加强国，生齿（“众民”）各都城夸大增长，增加和“徕民”的会商上详细就反应在鼓舞生齿。鼓舞生齿生养生齿增加指，成年生齿移民本国完成短时间间内扩大生齿“徕民”指经由过程优惠的经济政策吸收他国。由听任的儒家学派不管是主意经济自，预的齐法家学派仍是主意国度干，长上是分歧的在鼓舞生齿增。去卫国孔子，”（《论语·子路》）的赞赏见生齿茂盛收回了“庶矣哉，产业以生齿茂盛为要旨夸大开展经济、管理国，者说（悦）并把“近，路》）看做施政的目的远者来”（《论语·子。提出很多鼓舞生齿生养增长的政策步伐代表齐法家管仲思惟的《管子》一书也，合独”如“，取鳏寡而合和之详细内容包罗“，（《管子·入国》）予田宅而家室之”。施鼓舞人们生养经由过程这些政策措，增加的目的完成生齿。要繁衍生齿孟子也提出，吸收外埠生齿流入主意经由过程行仁政来。详细步伐就是开展经济孟子阐述仁政徕民的，会增长：“摄生丧死无憾经济开展了生养率天然就，之始也霸道。）战国末期的荀子上承孟子”（《孟子·梁惠王上》，广土的根底以为众民是，“仁政裕民”政策主意施行孟子的，高农业消费力的主要感化突显了生齿增长关于提。

　　济天文散布之间的干系和地区之间的不均衡中国传统生齿经济思惟存眷到了生齿与经。与经济天文散布之间的干系如司马迁最早考查了生齿，点把汉初的经济分别为四大地区从天文资本情况和盛产品质的特，、江南和龙门碣石以北即西岳以西、西岳以东。生齿增加过快北宋时因为，散布的地区不均衡呈现了生齿与天文。生齿“常偏聚而不均如苏轼就提出北宋。可耕之人吴、蜀有，其地而无。可耕之地荆、襄有，其人”而无，地域移向生齿稠密的荆襄地域他提出应将生齿从浓密的吴蜀，的生齿密度大抵相称以使得可耕作地盘上。开展了苏轼的这一主意南宋永嘉学派的叶适，下“分闽、浙以实荆、楚提出在生态均衡的理念，就广”去狭而，来处理人地散布的不服衡成绩明白主意经由过程生齿的地区迁徙，挥劳动力的服从最大限度地发。

　　夸大国度对生齿数目的行政干涉中国传统生齿经济思惟的特性是。既有政策上的这类行政干涉，德文明上的也有伦理道。侯国为了成立霸业年龄战国期间各诸，作为国度计谋都把增长生齿，鼓舞生齿生养的鼓励步伐在政策上都接踵出台了。晚婚、用生齿增减查核仕宦政绩等这些步伐大致包罗兜揽公众、强迫。秋五霸”之一的齐桓公最早履行晚婚的是“春，夫二十而室他命令“丈，韩非子·外储说右》）妇人十五而嫁”（《。“女子十七不嫁越王勾践命令，母有罪其父；十不娶丈夫二，国语·越语上》）其怙恃有罪”（《。女年十七怙恃不嫁者西晋初武帝明令“，书》卷3《武帝纪》）名长吏配之”（《晋，强迫配婚即由官方。）也命令：“以宫人赐穷户无妻者”北魏孝文帝太和二年（公元478年。贞观初年也公布过嘉奖婚姻的政策步伐（《魏书》卷7《高祖纪》）唐太宗，男年十五划定：“，三以上女年十，婚嫁听。“及妻丧达制以后”划定丧偶男女，纪已除寡居服，以婚媾并须申，好合”令其。归入仕宦政绩的查核当局还把增减生齿，任内户口倍增而迁升河南太守如西汉时南阳太守召信臣因，京兆尹（《汉书》卷89《循吏传》）颍川太守黄霸因任内户口岁增而迁升。多”作为查核处所仕宦政绩的根据唐太宗也明白划定以“量准户口增。）都下诏“县令考课以户口增减”为尺度（《宋史》卷1《太祖纪》）宋太祖建隆三年（公元962年）和徽宗政和六年（公元1116年，令佐任内划定“，户升半年名次增收漏户八百，百户免试一千五，磨堪一年三千户减，减二年七千户，户减三年”一万二千。挥当局的行政干涉见化在移民成绩上也重视发，行迁移富豪及徙民实边如秦吞并六国以后推，修建东京隋炀帝“，居人以实之”徙豫州郭下，京”（《隋书》卷3《炀帝纪》）同时“徙全国巨贾大贾数万家于东。

　　揭晓论文综观已，史的论文次要有胡寄窗研讨中国现代生齿思惟，申元吴，、王冲裴倜，常林李，塔丽段，汪润元等勾利军、。个体人物如先秦墨子、商鞅、韩非子胡寄窗阐述了现代的生齿政策和，符、徐干汉末王，期间周朗南朝刘宋，苏轼北宋，际马端临元明之，徐光启明末，的生齿思惟清朝响亮吉。国度订定政治、经济政策的根底吴申元从搞好生齿数目办理是，是搞好生齿数目办理的目的包管充足数目的农业生齿，面归纳综合了中国现代生齿办理思惟的内容与特性增强户籍掌握是搞好生齿数目的条件三个方。王冲提出裴倜、，表示为以“重民”为根底中国封建社会的生齿纪律，”为中间以“众民，称的公道均衡到达人地相，中摆动、规复与毁坏和轮回生齿不竭在这类均衡的请求。林以为李常，面积、生齿增加速率与消费材料的增加速率必需连结均衡这一主线睁开中国现代生齿思惟显现出环绕着生齿数目与地盘数目、生齿增加与耕地。其他学者的生齿质量观三个方面临中国现代的生齿质量办理思惟停止了归结段塔丽前文从先秦思惟家的生齿质量观、宋朝学者的生齿质量观和中国现代；掌握思惟起始于年龄战国后文提出中国现代的生齿，于两宋开展，于明清完美。想的开展过程当中主意增殖生齿的是支流勾利军、汪润元提醒了中国现代生齿思，制生齿的为主流主意削减或节。济思惟的论著除笔者外研讨中国现代生齿经，统阐述中国生齿经济思惟史的专著张光照、杨致恒出书了海内首部系，中国现代和近当代阐述的范畴涵括。

　　映在限定非消费性生齿如僧道数目的主意上中国传统生齿经济思惟国度本位的特性还反。外还存在着诸如僧道生齿中国传统社会中四民之。固考据据白文，道生齿不断有增长的趋向自隋朝以降迄于明清僧，期也无数万人隋唐谷底时，到达二三十万人高峰期间以至；多万到四十多万人宋朝凡是为二十，最高时竟到达百万之众元明清三朝僧道人数。出僧强道弱的格式僧道生齿中又显现。丧失了部门劳动力生齿僧道生齿的增长使国度。家财务长处的视角主意缩减僧道生齿一些思惟家出于开展经济、保护国。是一名代表性人物隋唐期间的傅奕就，“妄说罪福他攻讦释教，逃役军民，隐中剃发，二亲不事，十恶”专行，失了编户财务不只使国度丧，也有负面影响对传统伦理。益动身也主意缩减释教生齿唐朝韩愈从保护国度财务利，僧道生齿归入扩大成六民他在原有四民的根底大将，有损于国度的经济长处指出僧道生齿的增长，为民者四“古之，民者六今之为；者处其一古之教，者处其三今之教；家一农之，之家六而食粟；家一工之，之家六而用器；家一贾之，之家六而资焉。不穷且盗也奈之何民！停止缩减”主意。道生齿对国度的倒霉影响停止了阐发北宋思惟家李觏在《富国策》中就僧，“幼不为黄他说僧尼，为丁长不，徭役坐逃，公上”弗给，避赋役不只逃，建土木还广，家资财华侈国，民财以殚以致“，以耗”国用，加以限定故主意。

　　小农经济是根底中国现代社会，依靠膂力小农经济，生齿扩大，拓荒造林，归纳生齿超载汗青上不竭，坏危及保存生态情况破，会抵触招致社，战乱激发，消减生齿。会规复不变战乱后社，发生齿缔造了前提又为小农经济生，的轮回来去历程汗青又进入新。治经济学以为马克思主义政，口数目而是社会消费力程度：“小农耕作一个国度的经济开展次要依靠的不是人，耕作得很好即便他们，繁衍生齿别无其他目标又有甚么用途呢？除，是最没有效处的而生齿繁衍自己。需求的农业劳动消费率”“超越劳动者小我私家，会的根底是局部社。映消费力程度”消费率反。主导职位的经济形状下在现代中国天然经济占，小块地盘运营人多必将招致。“占统治职位的小块地盘运营，会劳动不是社，立劳动而是孤；状况下在这类，消费的开展财产和再，件仍是肉体前提的开展不管是再消费的物资条，能够的都是不，而因，理耕耘的前提”也不克不及够具有合。消费率是一个需求处理的困难怎样化解多余生齿进步农业。构造的思惟概念就触及了这一困难中国传统生齿经济思惟中有关地区。的东南“狭乡”向西部地多人少的“宽乡”迁徙苏轼和叶适等思惟家提出鼓舞生齿从人多地少，人多地少多余生齿的冲突目标就是要处理“狭乡”。了产业反动但在颠末，迈向智能化时期确当代中国天下进入了信息时期并开端，构都一定发作了天翻地覆的变革不管是生齿职业构造仍是地区结，多新的成绩和应战一定会呈现了许。如，化农业充裕的生齿进入都会在生齿构造上怎样吸纳消，的构造性失衡（如一方面失业压力宏大在职业构造上怎样化解劳动力供应存在，初级专业科技人材又存在很大缺口）就成为一个次要冲突另外一方面信息时期高科技所需求的具有纯熟手艺工人和。、由西向东、集合向东南内地地域和都会迁徙的趋向今世中国生齿地区构造上持续了宋朝以来生齿由北向南，连续不竭增长城镇生齿比重。会聚区、中度会聚区和低度会聚区）、对折以上疆土面积上却寓居着不到2%生齿（极度稠密区和根本无人区）的特性今世中国生齿地区散布的空间特征已显现出3/4以上的生齿集平分布在不到1/5的疆土面积上（会聚中心区、高度。过中国空间散布的非平衡特性近代学者胡焕庸晚年就研讨，理分界限——“胡焕庸线”而且绘制了生齿散布的地，在这条分界限以东的地域得出以下结论：“……，口的94.4%寓居着天下人；西向东、从北向南的活动趋向与农业消费的南移水平有关而西半部生齿仅占天下生齿的5.6%……”有生齿从，天文存在联系关系也与天气和。放以来变革开，强度活泼加强生齿迁徙的，的趋向进一步明显向都会中间储蓄积累。处是为都会开展缔造了生机生齿向都会快速储蓄积累的好，经济的开展增进了都会，也会增长大都会的不不变身分但过量的生齿进入大型都会，境恶化等一系列新成绩带来诸如交通拥堵、环。今社会在当，经济社会和谐可连续开展的主要身分生齿构造和地区散布都将成为影响。放慢户籍变革这就启迪我们，化的县域经济开展新型城镇，都会圈建立公道规划，些冲突化解这。

　　的根本要素之一生齿是经济开展。到了财产的增加滥觞于劳动和地盘早在战国期间中国思惟家们就熟悉，动力生齿的数目和质量这此中劳动又取决于劳，生齿经济思惟构成了丰硕的。政治家对生齿与经济干系的熟悉史生齿经济思惟史是汗青上思惟家、，究内容上有同有异它与生齿思惟史研。史是生齿科学的一个分支“异”表如今生齿思惟，治家对生齿思惟和生齿政策的熟悉与感化旨在分析差别社会汗青阶段上思惟家、政；生齿经济学的分支生齿经济思惟史是，有关生齿与经济干系的熟悉演化旨在分析汗青上思惟家、政治家。言之详细，济、文明、宗教、品德和天文情况等方面所提出来的生齿思惟生齿思惟史包罗汗青上差别时期的思惟家、政治家从政治、经；思惟中论述的生齿与经济的干系生齿经济思惟史则集合在生齿，物资消费材料、生齿与天文生态情况等干系诸如生齿与食品等糊口材料、生齿与地盘等。史涵括生齿经济思惟史研讨范畴上生齿思惟。

　　生齿与物资消费材料之间的干系中国传统生齿经济思惟会商了。范畴边境坦荡中国现代黄河，浩瀚平原，对稠密生齿相，很早就呈现广土众民说，“多子孙甲”和“子孙永昌”的纪录如商朝甲骨文、青铜器铭文中已呈现。多的诗作（如《樛木》和《螽斯》）《诗经》中也有称道周文王子孙众，口浩瀚的看法表达了期盼人。口劳动力是经济开展主要的消费要素这阐明商周期间人们曾经熟悉到了人，动力的增加没有生齿劳，经济的增加没法完成。

　　思惟国度本位的特性中国传统生齿经济，想能够获得更好的阐明分离古希腊罗马生齿思。在浩瀚小城邦古希腊因为存，才能非常有限城邦生齿承载，生齿思惟的支流掌握生齿是其。依托本城邦资本保持百姓的糊口如色诺芬已存眷一城邦百姓可否。邦生齿的数目成绩柏拉图也讨论过城，生齿的思惟提出适度。出要根据城邦范围巨细划定生齿数目在其暮年著作《法令篇》中明白提，生齿应是5040户他计较城邦适宜的。口数目要适度柏拉图提出人，质量的提拔夸大生齿。很多进步生齿质量的步伐他从优生学角度提出了，人体质和肉体的最好期间如划定男女生养年齿应是，气兴旺此时血，充分精神，代会优良繁衍的后。远亲成婚提出制止。育进步到国度管理的高度柏拉图还将生齿的优生优，最好的女人尽多分离在一同主意“最好的汉子必需与。之反，要尽少分离在一同最坏的与最坏的。代必需培育生长最好者的下一，代则不予哺育”最坏者的下一。出适度生齿实际和控制生养思惟亚里士多德在此根底长进一步提。口要适度他夸大人，生齿浓密的国度不是一回工作”以为“一个巨大的国度统一个。最好生齿界线“一个城邦的，于览视（eusunoptos）的最大生齿数目就是人们在此中能有自力更生的温馨糊口而且易。为必需控制生齿停止了阐明”他从经济和政治两个方面。济方面从经，乏赡养过量生齿的才能他提出一个小城邦缺，一条船载客太多会难以飞行生齿过量了就像大海中的。治方面从政，一个民主城邦他以为雅典是，大会决议城邦的严重事件经由过程部分百姓参与百姓，口过量城邦人，增长参政的难度寓居地分离会，难以集合如参政时，难以包容参政场合，悉等很多倒霉身分人们之间缺少熟。邦生齿财富限额的同时他主意立法者在订立城，家后代的人数该当划定各。生齿增加才气包管生齿自力更生的糊口柏拉图和亚里士多德都夸大只要掌握，解和不变社会次序有益于人们互相了。扩展徕民有助于加强国度财务、完成富国强兵的目的这完整差别于中国传统生齿经济思惟鼓舞生齿增加和。

　　与中国开展门路的汗青联系关系”（18ZDA037）的阶段性功效〔本文为国度社会科学基金严重项目“中西传统经济思惟的比力〕

　　类赖以保存的生态情况的支持水平生齿范围从悲观方面讲取决于人，以保存的生态情况的优化水平从主动方面讲取决于人类赖。夸大生齿数目的主要性先秦期间生齿经济思惟，农业经济的形状决议的是由其时地广人稀和。生齿思惟中在中国传统，的思惟是支流鼓舞生齿增加，后及朝代开国之初多出如今战乱之，人稀、经济凋敝、生灵涂炭有关与其时战乱以后生齿锐减、地多；定、经济开展和生齿诞生顶峰期掌握生齿的思惟多出如今社会稳，长过快有成为支流的趋向到了清中期跟着生齿增。的演进是紧扣时期开展头绪的这阐明中国现代生齿经济思惟，口数目的几做出好与欠好的判定它启迪我们生齿成绩不克不及仅就人，资本情况的情况变革才气给出公道的判定而需求分离必然期间社会经济的开展和。地看汗青，生齿数目增长是公道的汉唐期间经济开展、。宋开端从北，口数目和进步生齿质量也是公道的生齿思惟的基调开端转向掌握人，客观生齿情况的变革也在不竭地新陈代谢它反应出中国传统的生齿经济思惟跟着，要调解本人适应时期需。增加率到达了11%北宋期间生齿的年，年）天下总生齿已超越了一亿大关宋徽宗大观四年（公元1110，的进步使得生齿数目以稀有的范围和速率上升清代前期连续百余年的社会不变和消费力程度，年）天下生齿已达1.43亿到乾隆六年（公元1741，6年）则增至2.08亿到三十一年（公元176，0年）高达3.01亿五十五年（公元179，834年）超越4亿道光十四年（公元1，年）更是增至4.267亿二十八年（公元1848。乎翻了三番一百年间几，为18.8%年均增加率，来所未见为数千年，态情况资本的冲突日趋严峻生齿激增引发了生齿与生。了这一冲突恰是目击，年写出了《意言》响亮吉1793，的增加二者间应连结公道比例提诞生齿与糊口和消费材料，”说掌握生齿增加提出了“两个调理。到了生齿与生态情况连结公道比例的主要性以后的龚自珍由流民成绩的严峻性也熟悉。晚期的生齿学常识如马尔萨斯的生齿实际民国期间少数留学外洋的学者引进了西方，生齿”的概念提出了“适度。建立后新中国，国生齿普查生齿已达6亿在1954年的第一次全，界第一名居世。于开国初人均物资本钱程度极低以马寅初为代表的一批学者鉴，物资本钱积聚和经济开展生齿快速增加极倒霉于，育和掌握生齿增加的政策倡议在20世纪50年月提出要节，口方案生养政策在中国的施行并终极促进了1983年人。了明天“低生养率圈套”的新应战但持久履行的方案生养政策又带来，构造失衡即生齿，退已成为中国生齿的新常态连续的低生养率和生齿衰。开展的角度看从国度经济，女高风险家庭的“风险社会”中国已进入了政策性独生子，盈余”的消逝跟着“生齿，、扩展和外溢成绩不竭积聚，可连续增加带来应战一定会对中国经济。本钱太高因为哺育，生少育招致少，逐年降落生养率。史的经历鉴戒历，步伐也应与时俱进中国生齿的政策，生齿本质的提拔上把存眷的重点放在，化生养经由过程优，民本质进步公，生齿数目的替换完成生齿质量对，向人力强国改变完成从生齿大国，替换“生齿盈余”以“人材盈余”。思的话说用马克，和表示本人的局部才能即体能和智能的时机”就是让“消费劳动给每个人供给片面开展。

　　了生齿职业构造对经济的影响中国传统生齿经济思惟熟悉到。了多种多样的社会合作中国现代很早就构成，上又构成了生齿职业构造思惟在这些社会合作思惟的根底，民”说即“四，士农工商它包罗。展的主要性说：“《周书》曰：‘农不出则乏其食《史记·货殖传记》阐述四民社会合作对经济发，则乏其事工不出，则三宝绝商不出，则财匮少虞不出。山泽不辟矣’财匮少而。四者此，食之原也民所衣。工早在西周时期就曾经存在了”这阐明士农工商的职业分。性《周书》也作了阐述关于四民合作的主要，养纯熟劳动力以为合作能培，纯熟水平进步劳动，合作能增进经济的开展熟悉到了行业之间公道。了“定民之居齐国管仲提出，管子·小匡》）成民之事”（《。农、工、商分业寓居“定民之居”即士、，世袭职业，高专业消费才能不惟一助于提，家的经济办理服从另有助于进步国。人都要用心于一项职业“成民之事”夸大每一个，进步消费服从合作有助于。业构造合作对开展经济的主要性这阐明先秦时期曾经熟悉到职。业构造的公道比例商鞅还讨论了职，加农业生齿提出要增，的数目：“百人农限定非农业生齿，居者一人，王；人农十，居者一人，强；半居者半农，危。、限定非农业生齿的数目有助于开展经济”（《商君书·农战》）增长农业生齿，强兵富国，以农养战也有益于。也主意扩展农业生齿战国末期的韩非子，游食之民”紧缩“商工，而外末作”“趋本务。四民该当根据社会经济开展的前提公道散布（《韩非子·五蠹》）西晋的傅玄则提出，体明白的量的计划：“先王分士农工商国度该当对天下士农工商各业生齿有具，国制事以经。而殊其务各一其业。需数目的生齿都要归之于农”士、工、商三民中超越所，能够无乏矣”“而全国之谷。包世臣对四民比例停止较精确的分别（《晋书》卷47《傅玄传》）清朝，而六夫计之“以口二十，民居一使三，归农而五，无不垦则地，以给”百用。构造显现出必然的不变性中国传统社会中城乡职业。础上对历代四民比例停止了研讨如姜涛在包世臣四民比例估量基，生齿根本保持在总生齿的10%阁下发明一般情况下中国传统社会的都会，生齿的16.7%阁下非农业生齿保持在总。当前秦汉，理为历代统治者所因循趋民归农的职业构造管，位的天然经济形状的开展纪律这契合农业消费占有主导地。想既主意保护农业生齿的不变这阐明中国传统的生齿经济思，经济糊口中的主要感化也必定工贸易生齿在。

　　响了中国传统生齿经济思惟的特性中国传统的经济构造和生齿构造影。居农业文化先人类进入定，要的消费材料地盘成了最主。先秦在，边境坦荡黄河道域，浩瀚平原，口数目浩瀚可包容的人，地比例的讨论上多有建立因而先秦思惟家在对人。的开展曾经到达了较高程度年龄战国期间的农业消费力，细作的时期进入了精耕，了私有制农耕经济战国期间根本建立。占绝对职位小农经济，提出“省工贾这就是商鞅，构想惟的经济根底众农民”生齿结。力的前进比力迟缓但以后农业消费，为中国现代职业构造的特性使得农业生齿占主体也就成，济政策上就是重农抑商反应在经济思惟和经。指出需求，农抑商”抑的是“私商”中国传统经济政策的“重。秦期间在先，食官”“工商，呈现了公营工贸易年龄战国前期才。对职位以后官商获得绝，于把持运营的职位工贸易运营不断处，的是官方私商“抑商”抑，的开展有抑止感化它对官方工贸易。桑弘羊施行盐铁专卖都可获得印证这从管仲的官山海到汉武帝期间。西方反观，期间因商贸经济的开展古希腊罗马以致中世纪，贩子的看法虽有鄙视，贸易的经济政策但没无形成抑止。认了贸易存在的须要性西方从古希腊开端就承，腊以来古希，的思惟大多停止于思惟家们的著作阐述中从倒霉于人片面开展的视角提出鄙视贩子，商的政策理论没有成为抑。

　　题的会商常常是与富国强兵和增长国度财务支出联络在一同的中国传统生齿经济思惟具有的一个明显特性是对生齿经济问，是国度本位突显夸大的。的思惟而言就生齿数目，强兵的过程当中构成的常常是在讨论富国，的政治颜色表示出极强。国期间年龄战，田制崩溃跟着井，庭经济的建立私田制和家，徭役供给了便利为国度征收税赋。加强国度财力各诸侯国为了，施鼓舞生齿增加都采纳各类措。出“民非作力如《管子》提，管子·八观》）毋致使财”（《，能缔造更多的财产夸大生齿浩瀚才，富国强兵才气完成，“田多少同时把，国轨”（即国度订定国策的指点目标）人多少”（《管子·山国轨》）作为“。农战”的国度计谋联络在一同的商鞅对生齿成绩的会商是与其“，徭役和增长钱粮的需求目标是满意国度征调。长都提出了各类详细法子先秦思惟家为鼓舞生齿增，婚配如促，多生奖，仁政行，民”等招“徕。秦列国在先，升为列国的开展计谋已把鼓舞生齿增加上，主要合作身分是各国争雄的。当前秦汉，生齿为立国之本思惟家们都夸大，政角度阐述生齿成绩很多理财家常常从财，之经济气力强弱的尺度以人数众寡作为权衡国。出“户口滋多如唐人刘晏提，自广”则钱粮。多则田垦而税增”宋人叶适提出“民。调“国之有民明人丘濬强，之有粟犹仓廪，有财也”府藏之。巨族隐占生齿而招致当局财务支出的削减历代当局严厉办理户籍也意在避免权门。民数》专论生齿成绩东汉末的徐干著《，施的根底：“事役均在民数周指出“民数”是统统政务措，数周民，之本”为国，消费材料（地盘）的根底夸大生齿普查是国度分派，经济政策的根据也是订定钱粮等。被称为编户齐民汉朝普通布衣，征发赋役的次要滥觞编户成为历代当局，视编户的办理历代都非常重，户籍办理中列出户等唐朝陆贽就曾倡议在，按户平分摊将本来税额，多少户人“每等有，多少税物每户出，条举”各令。、浙以实荆、楚”的目标南宋叶适所提出的“分闽，垦而税益增”也在于“田益。

　　经济社会开展的根底性前提生齿、资本、情况和谐是，质是枢纽身分此中生齿素。961年揭晓的《人力本钱投资》一文中西方经济学家西奥多·W.舒尔茨在1，识、才能、安康等生齿质量的投资提出人力本钱的投资就是人的知，比物质本钱、劳动力数目的增长主要人力本钱的进步对经济增加的奉献远。的《经济增加的源泉和人们面对的挑选》中爱德华·富尔顿·丹尼森在1962年撰写，济开展的影响停止了考查从劳动力本质的进步对经。也证实科学手艺才是第平生产力产业反动以来的天下近代开展史，新才气兴国惟有科技创，于生齿的本质提拔人的素质特性在。命及随后不竭的手艺变化以蒸汽机为代表的财产革，材料原本的陈腐干系改动了劳动者与消费，前的劳动者本身的体能和简朴武艺科学手艺指导天然力不竭替换先，劳动者从数目扩大转向本质提拔并经由过程市场所作的强迫力迫使，入兴旺阶段的枢纽这才是这些国度步。口经济思惟中中国传统人，生齿质量的思惟如马端临夸大，口和进城农人工的手艺本能机能的培训启迪我们要加大对构造性多余人，教诲的水平和妙技程度不竭进步生齿均匀受，智能化与经济转型综合促进将生齿本质的提拔、野生，济的可连续开展以支持中国经，族的巨大再起完成中华民。

　　移、生齿与生态天文情况等这些当代生齿经济学触及的范畴都有所触及中国传统生齿经济思惟在生齿数目与经济开展、生齿职业构造、生齿迁。

　　劳动力增加是经济开展的主要身分古典经济学家亚当·斯密必定生齿，长增进消费量的减产以为生齿劳动力的增，消费物的需求量扩展了对增长的，合作的长处成果扩展了，动消费率进步了劳。的接受才能一定会带来负面效应但生齿增加过快超诞生态资本，响经济增加反过来影。是古典经济学家李嘉图最早留意到这一点的，及钱粮道理》中提出他在《政治经济学，播种递加法例的感化为条件生齿增加对经济开展而言以，地盘的生齿增长跟着投入必然，的转移增长本钱其实不克不及进步消费率地盘集约的耕耘和优秀地向下等地，口多余的压力从而会发生人。多余倒霉于经济开展马克思也阐发过生齿，是社会消费力的底子源泉他以为生齿和生态情况，物、热和光等令人类得以保存和开展生态情况供给的地盘、氛围、水、食，又具有宏大的恶感化但生齿对生态情况，和谐开展二者应。负载力会招致生态体系毁坏生齿增加超越了生态情况的，生态情况负载力的多余生齿过量不只是相对，（手艺组成进步）的多余也是相对消费力开展，力手艺组成中来评价它的本质和数目科学的生齿观该当把生齿放在消费，地停止评价不克不及伶仃。数目是统统财产的源泉时批驳指出：“劳动不是统统财产的源泉马克思在《德国工人党大纲》中对拉萨尔派全面提诞生齿劳动。而物资财产就是由利用代价组成的天然界同劳动一样也是利用代价（！源泉）的，然力即人的劳动力的表示劳动自己不外是一种自。力倒霉于经济增加”缺少生齿劳动，会障碍消费力的开展但生齿劳动力多余也。的成果是必然量劳动所消费的产物量马克思阐发说这是由于社会消费力，材料外余下的分为须要产物和盈余产物这个产物总量在扣除抵偿已耗损的消费，口多余假如人，重就随之增大须要产物的比，比重就会削减盈余产物的。积聚的源泉盈余产物是，消化掉一定影响积聚多余生齿把盈余产物，能获得开展消费力就不。的程度就表示为一个工人在必然工夫内马克思的原话是：“社会劳动消费率，化为产物的消费材料的相对量以一样的劳动力强度使之转。组成进步”手艺，机组成的进步本钱或资金有，消费力的进步标记着社会；度超越了消费材料增加速率假如生齿（劳动力）增加速，术组成会降落消费力的技，一定随之降落社会消费力。对本钱主义社会的马克思的阐发是针，本主义社会的生齿纪律但其道理也合用于前资。经济学概念来阐发从马克思的政治，与生态情况（如地盘数目、耕空中积、消费材料）之间连结均衡的干系中国传统生齿经济思惟的实际奉献是熟悉到了生齿（劳动力）增加要，的实际论证虽缺少深入，生齿经济效益”的观点但结论已靠近了“最优，予必定理应给，启表示义更具有。

　　多转化成了国度的政策理论中国传统生齿经济思惟大。政治家如管仲、商鞅、傅奕、韩愈等中国传统生齿经济思惟的提出者或是，想家如孔子、孟子、李觏等或是热中于政治举动的思。成绩比力理想他们思索生齿，生齿政策能趋于分歧的主要缘故原由这是中国传统生齿经济思惟与。成章地成为历朝历代的指点思惟先秦思惟家的生齿经济思惟顺理。订定了鼓舞生齿增加的政策如先秦期间各诸侯都城纷繁，生齿的详细步伐还提出了增长，、行仁政、减战役等如促婚配、奖多生。“富国强兵”需求先秦以后历朝出于，国度的根本生齿政策都把鼓舞生养作为。为鼓舞生养汉朝以来，人头税被不竭变革限制生齿繁衍的，行“一条鞭法”如明万历九年，712年）公布“繁殖人丁清康熙五十一年（公元1，加赋”永不，年）打消秦汉以来的生齿税清雍正元年（公元1723，丁入亩”施行“摊，轻直至打消生齿税赋政策中心就是不竭减。增长生齿繁衍为鼓舞父母官，益者常常升迁凡任内户口增。移处理人地不均的主意叶适提出的经由过程生齿迁，被当局采用施行在明初和清初都。过了万万范围洪武移民超，东部地域的人地冲突西迁生齿有用减缓了，地区的开辟增进了西部，的开展奠基了根底也为明清商品经济。西方反观，体主义的代价观流行古希腊城邦体系体例下个，庭和小我私家的公家决议计划人们把生养视作家。是哲学家如柏拉图、亚里士多德等古希腊罗马生齿思惟的提出者多，研讨为寻求他们以学术，理和笼统思想善于逻辑推，题时提出一些计划虽能在处理生齿问，是在朝者但因不，离开理想计划大多，实的生齿政策难以落实为现。的“妇女私有如柏拉图提出，私有儿童，政策因冒犯百姓的个别权益局部教诲私有”的生齿生养，城邦承受很难为，理想的经济政策更不克不及够成为。