冬季养生文章高考作文热点时评素材走红的是“冰墩墩”更是中华文化、二十四节气在当代

　　落幕日冬奥，立春时正逢。十四骨气”中一个骨气请各人随便拔取“二，古诗词分离，今世糊口并联络，段笔墨写一，气的认知和感触感染表达你对这个节。500字（很多于）

　　节庆民风③分离，值聚力完成价。仅本身内在丰硕二十四骨气不，节庆、传统民风之间存在亲密干系并且与春节、端五、中秋等传统。十四骨气文明传承开展二，庆与各地民风应分离主要节，化内在拓展文，感纽带强化情。立秋每到，迎来浩大的赶秋节湖南省花垣县城市。成熟庄稼，期近歉收，歌颂、跳舞人们吹笙、，、祈幸运庆乐岁。今而，动丰硕多彩花垣赶秋活，会萃在“秋场”周边大众也纷繁，秋千、上刀梯、技击等举动欣赏和到场舞龙舞狮、八人。收节、全域旅游等相分离花垣赶秋还与中国农人丰，客到场其间吸收浩瀚游。骨气文明根底上在礼敬“秋”的，文明生机抖擞更多，经济代价缔造更多。麦起家“春分，值令媛一刻。众于春分社日举行的季节文明举动”安仁赶分社是湖南省安仁县群。买卖、食药开耕会议表演、赶场，经历和摄生之道人们交换稼穑；高跷、放河灯唱社戏、踩，出色纷报告娱举动。村消费糊口的生机这些举动开释了农，的文明内在和感情内在也丰硕了二十四骨气。措一：分离节庆民风（传承骨气文明的举，值聚力完成价。）

　　意义上说从这个，骨气扎根民气只要让二十四，糊口日用回归消费，庇护与传承才是真实的。以来不断，天下各地所接纳二十四骨气为，族所同享并为多民。产糊口理论中在持久的生，此中的中汉文化的宇宙观和中心代价理念各地的人们不只身膂力行地传承着内涵于，地制宜、因俗制宜的缔造性操纵并且关于二十四骨气停止了因，肉体文明——既有国度祭典构成了丰硕的物资文明和，式微风俗举动又有消费仪，词、工艺品、字画等文艺作品另有谚语、歌谣、传说、诗。

　　工夫与农耕消费干系的精准掌握A.二十四骨气是前人对天然，社会的糊口经历和文明影象表示了中华民族传统农耕，保存聪慧与性命哲学包含着中国人传统的。

　　众的消费糊口日用文明二十四骨气原来是大，人立国“古，…察悬象之运转以测天为急…，以法守”示群众。过察看太阳周年活动二十四骨气是前人通，变革纪律所构成的常识系统和社会理论认知一年中时令、天气、物候等方面。于它相称精确地反应了时令、天气、物候在一年中的变革及其互相干系（获得更多高中作文素材请搜刮存眷微信公家号：高中语文作文）由，代定型以后自秦汉时，民生中阐扬着非常主要的感化2000年来就不断在国计。家行政的工夫绳尺二十四骨气既是国，针、一样平常糊口的风向标也是农业消费的指南，天然、操纵天然、搀扶帮助天然的天人合一思惟而此中包含的尊敬天然、师法天然、敬服，文明的精华更是中国，可连续开展遭受危急确当下在环球生态情况日趋恶化、，义和同享代价凸显出遍及意。

　　2月4日晚2022年，国度运动场盛大举办北京冬奥会落幕式在。中其，诗词、古谚语融为一体二十四骨气倒计时与古，雪健儿的飒爽英姿次序递次显现将神州大地的美丽江山与冰，是壁纸”“国度级审美让网友惊呼“每帧都，感慨中国独占的秘闻”天下级享用”“再次。

　　教诲情势⑥丰硕，人内在深化育。十四骨气文明传承开展二，可或缺的重生力气青少年群体是不。春清谷天“春雨惊，夏暑相连夏满芒。秋寒霜降秋处露，冬小大隆冬雪雪。于浅显晓畅、朗朗上口的儿歌中”《二十四骨气歌》将常识融，欢送深受。词、传统绘画、刺绣、编织等与二十四骨气相干的古典诗，细无声的方法也可以以润物，行优良传统文明教诲在未成年群体中进，的天下观、人生观、代价观协助广阔青少年建立准确。13年起从20，州石阡“说春”传承人接纳民族曲调说唱的贵，地黉舍走进当，演及传承举动举行创作展，编写“说春”课本教门生建造土牛、。绍了二十四骨气常识这些举动不只活泼介，、爱故乡、爱群众的感情并且培育了青少年爱故国。措四：丰硕教诲情势（传承骨气文明的举，人内在深化育。）

　　处是吾乡”②“此心安。这句话的了解更加深入近两年的春节让我们对。一个地区观点“吾乡”不是，感情观点而是一个。观上感情需求的满意“心安”是一种主。心安”只需“，是“吾乡”在那里都，欢愉、都幸运在那里过年都。角度讲从这个，薪留人各地用，留神用情，的大众放心、舒心、高兴尽最大能够确保当场过年，的归属感、“心安”的幸运感恰是让他们感遭到“吾乡”。处是吾乡”的深入内在（进一步论述“此心安，份宁静感、归属感和幸运感便是在新年中各人心中的那。）

　　“中国标记”天下遗产再添。30日11月，质文明遗产当局间委员会第11届常会颠末审议在埃塞俄比亚召开的结合国教科文构造庇护非物，间常识系统及其理论”列入结合国教科文构造人类非物资文明遗产代表作名录核准中国申报的“二十四骨气——中国人经由过程察看太阳周年活动而构成的时。

　　间与农耕消费干系的精准掌握二十四骨气是前人对天然时，保存聪慧与性命哲学包含着中国人传统的，社会的糊口经历和文明影象表示了中华民族传统农耕。

　　春已至①立。十四骨气之首立春作为二，季的出发点也是四。春风冻结“一候，虫始振二候蛰，陟负冰”三候鱼，快的立春物候三句简约明，节的大地现象勾画出早春时。信公家号：高中语文作文）从立春到大寒（获得更多高中作文素材请搜刮存眷微，察太阳周年活动中国前人经由过程观，和物象等天然征象参照天象、景象，候等方面的变革纪律总结一年中时令、气，气的工夫常识系统构成了二十四节。间与农耕消费干系的精准掌握二十四骨气是前人对天然时，社会的糊口经历和文明影象表现了中华民族传统农耕，保存聪慧与性命哲学包含着中国人传统的。

　　佳节每逢，上心头的美妙希望团聚即是国人涌，了一份怀念和愁绪对故土也更是多。感同身受我们终究，一人”的无法遗憾那“遍插茱萸少，久”的冷静祝愿那“希望人长，亲”的孤寂辛酸那“独酌无相。当下疫情，更多的了解息争释我们对团聚该当有，更多人们的挑选当场过年同样成为。处是吾乡”“此心安，年前多，句给了我们肉体抚慰宋朝大词人苏轼的诗，圆最好的内在解读也给这个春节团。一同心在，团聚就是，间隔感无惧，幸运感寻找，浓浓友情，更浓年味！

　　圆的文明传统④过年团圆团，以报酬本表现了。当场过年者而体贴关爱，关心的肉体和温度一样是展示出人文。合疫情防控请求这就需求各地结，年差别人群的需求回应和满意当场过，、嘉奖、优惠以外除物资上的补助，神上的抚慰、感情上的挽留更需重视心思上的关爱、精，、每份挂念都有安顿的地方让每份乡愁、每份怀念，故土胜似故土”的暖和让他们感遭到“不是。为本的肉体关心和心思关爱（过年团聚的意义二：以人。）

　　工夫与农耕消费干系的精准掌握D.二十四骨气是前人对天然，社会的糊口经历和文明影象表现了中华民族传统农耕，保存聪慧与性命哲学包含着中国人传统的。

　　传统文明的一部门②作为中华优良，今世糊口？花知时而开二十四骨气怎样融入，势而为人顺，地唱和与天，表现出的“天人合一”理念与万物相谐——二十四骨气，的糊口？多年来怎样助益今世人，十四骨气相干文明遗产的庇护传承事情有关部分从多层面、多维度深化施行二，传承骨气文明增进各地活态。华优良传统文明升温特别比年来陪伴中，认识日渐加强人们文明自发，在今世糊口中展示出兴旺活力二十四骨气以多种相貌和形状。内在引出传承骨气文明的话题（开篇由二十四骨气的构成及。）

　　的意义①过年，与人的团圆不只在于人，与心的团圆”更在于“心。防控的需求出于疫情，择当场过年一些人选，“物理间隔”固然拉开了，人的“心思间隔”却没有改动人与，一系列暖心办法由于各地推出的，到：心在一同让人们逼真感，团聚就是。篇点题（开。的冲突成绩引出团圆的话题以当下疫情防控与回家过年。）

　　个角度看③从另外一，冬奥热和冰雪活动热的支持“冰墩墩”热的背后亦有。我国在，经难进山海关冰雪活动曾，冬奥会的筹备而伴跟着北京，的火把被扑灭中国冰雪活动，方有了冰雪园地愈来愈多的地，的热忱被普遍激起人们到场冰雪活动，许多人休闲举动的首选去滑雪、去滑冰成为，活动”的目的得以完成“动员三亿人到场冰雪。：冬奥热和冰雪活动热的支持（ “冰墩墩”走红缘故原由二。）

　　06年开端⑦自20，“梅源芒种开犁节”“半山立夏风俗”“送大暑船”“三门祭冬”等“夏历二十四骨气”“内乡打春牛风俗”“石阡说春”“班春劝农”，文明遗产代表性项目名录接踵列入国度级非物资。年11月2016，文构造人类非物资文明遗产代表作名录“二十四骨气”正式当选结合国教科，秀传统文明的魅力充实展现了中华优。过程当中不竭再缔造在顺应时期变化的，展的根本纪律和主要使命长短物资文明遗产传承发。各地消费糊口理论相分离二十四骨气恰是经由过程与，本身样貌不竭丰硕，泼的性命力抖擞诞生动。”要顺应时期变化（“二十四骨气，立异不竭，发活力才气焕。）

　　无疑④，冰雪活动及奥林匹克肉体相交融的无量魅力“冰墩墩”向天下通报着中国文明元素、。得更深远、更普遍为让这类魅力传布，春节版“冰墩墩”“雪容融”心情包我们也看到更多勤奋——官方推出，节庆文明报告中国；墩墩”化身“虎墩墩”身着虎年配备的“冰，春节的喜庆表现虎年；的光彩版“冰墩墩”颁布给获奖活动员，岁寒三友”松竹梅观点金色的柔嫩花环接纳“，传统文明特征凸显了中国；墩墩”举动的严打对制售盗版“冰，播的增进和我们运维“冰墩墩”的久远目光反应出常识产权庇护对奥林匹克文明和肉体传。冬奥会后等待北京，IP能经由过程存心运营和财产链延长“冰墩墩”“雪容融”等不祥物，得坚固持续走，更多中国文明故事持续报告和传布。结全文（总，等待瞻望。）

　　国现代历法的共同缔造“二十四骨气”是我，候、物候等天然征象的变革其分别充实思索了时节、气，、景象与物象综合了天象，来指点消费、摆设糊口并经由过程对工夫的把握。的工夫常识系统作为前人特有，着人们的思想方法和举动风俗“二十四骨气”不只深入影响，近天然、尊敬天然、庇护天然的主动立场还明显地表现了人类该当畏敬天然、亲，相处的聪慧和缔造力彰显出人与天然调和，灭的文明代价具有不容磨。11月30日2016年，构造经由过程审议结合国教科文，类非物资文明遗产代表作名录将 “二十四骨气”列入人，二十四骨气”的存眷惹起天下各界对“。影响力加强的标记这是中国传统文明，信、文明自强的原动力也是加强国人文明自。此因，如何开展不管社会，何变化时期如，”理应与时俱进“二十四骨气，传布和发扬更好地被，配合的文明自豪成为中华民族！

　　观上感情需求的满意“心安”是一种主。心安”只需“，是“吾乡”在那里都，欢愉、都幸运在那里过年都。角度讲从这个，薪留人各地用，留神用情，的大众放心、舒心、高兴尽最大能够确保当场过年，的归属感、“心安”的幸运感恰是让他们感遭到“吾乡”。

　　素材 走红的是“冰墩墩”原题目：高考作文热门时评，骨气在今世、心在一同更是中汉文明、二十四，是团就圆

　　大众需求④着眼，常糊口融入日。物要“活起来”博物馆中的文，活方法的非物资文明遗产更应云云表现中华民族共同聪慧和消费生。有着眼大众需求二十四骨气只，糊口有机交错和当下消费，发活力才气焕。之际立夏，来袭暑气，时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统风俗在我国北方一些地域不只连结着在立夏，化立异并且转，文娱、饮食摄生等方面的服从进一步阐扬立夏风俗在休闲。如比，迎夏”举动举行“跑山，河骨气和旅游开展中将立夏风俗融入大运；春迎夏”典礼传承立异“送，示内容停止挑选提取对传统立夏典礼展；骨气主题公园建立二十四，旅游资本的转化对峙夏风俗停止，等等。富多彩的举动这一系列丰，强社区凝集力都有助于加，的身心安康需求满意群众大众，活品格进步生。措二：着眼大众需求（传承骨气文明的举，常糊口融入日。）

　　的庇护有一个历程我国对二十四骨气。06年20，级非物资文明遗产代表性项目名录夏历二十四骨气被列入第一批国度，和2014年2011年，、苗族赶秋、安仁赶分社等又被列入该遗产项目标扩大名录九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、壮族霜降节。物资文明遗产代表作名录二十四骨气被列入人类非，与理论类非物资文明遗产的正视表现了国际社会对庇护传统常识，承认和对中国承包管护职责的信赖也意味着对这一优良文明遗产的。员各类社会力气这就请求我国动，有方案的庇护步伐采纳愈加有构造、，骨气的庇护事情主动鞭策二十四。

　　几天①这，仍然连结几百米长的形态北京工美大厦外的步队，几小时？谜底天然是新晋“顶流”——“冰墩墩”是甚么让人们毫不勉强并满怀等待地在北风中列队。奥会的落幕跟着北京冬，的大熊猫形象疾速“圈粉”无数不祥物“冰墩墩”凭仗憨态可掬，“冰墩墩”的一举一动都牵动着人们的眼光抖雪花、卡门、4A跳跌倒、打雪仗……。：高中语文作文）“尽快完成一户一墩”的呼声里（获得更多高中作文素材请搜刮存眷微信公家号，冰墩墩”的喜欢之情弥漫的是人们对“；出“冰墩墩”的“自豪”里本国记者、本国活动员晒，文明的壮大魅力展示的是中国。篇点题（开，中国文明的壮大魅力“冰墩墩”走红展示。）

　　天然工夫与农耕消费干系C.二十四骨气是前人对，社会的糊口经历和文明影象表现了中华民族传统农耕，保存聪慧与性命哲学包含着中国人传统的。

　　一户一墩’”……这个冬季“一墩难求”“尽快落实‘，的熊猫火遍了大街大街一个胖乎乎、带着冰壳。墩墩”一跃成为“顶流”北京冬奥会不祥物“冰。”的爆红“冰墩墩，新的消耗潮水不只反应了，化的魅力和潜力也见证了盛行文。施行刘平云以为“能惹起环球的共识北京2022年冬奥会不祥物设想总，无疑是很‘中国’的阐明‘冰墩墩’形象。中国IP”横空出生避世”如许一个闪亮的“，节的“天时”既有新春佳，会的“天时”也有北京冬奥，内在、发扬民族自大的出色归纳更是一场对文创产物据守文明。

　　情浓⑤人，就不会淡年味儿。故意在只需，亲情在只需，年的滋味哪儿都有。以说所，是改动了情势当场过年不过，荡然无存而情面味，加浓重以至更。结全文（总，号令主动。浓重情面，尚在年味。）

　　文艺情势⑤借力，元传布完成多。文明的主要构成部门作为中华优良传统，、音乐、跳舞和传统工艺中二十四骨气浸透在诗歌、绘画。年来近，的文明产物日渐丰硕以二十四骨气为主题。报告人与天然的相处聪慧电视节目《二十四骨气》，识画面化、具象化把二十四骨气的知；食与二十四骨气的汗青文明故事为亮点图书《黄小厨的春夏秋冬》以报告美，们喜欢遭到人；接纳实景园地拍摄的记载方法纪实节目《24骨气糊口》，的二十四骨气文明显现一样平常糊口中。、人文等层面上的丰硕内在二十四骨气在物候、光景，创设想喜爱的主题更是让它成为文。书签等文创产物屡见不鲜二十四骨气主题的折扇、，岁时季节之美在日用中展示。艺情势所长阐扬差别文，体传布格式操纵多媒，情势、内容和渠道得以拓展二十四骨气文明传承传布的，命力也获得激活其内蕴的文明生。措三：借力文艺情势（传承骨气文明的举，元传布完成多。）

　　工夫与农耕消费干系的精准掌握B.二十四骨气是前人对天然，保存聪慧与性命哲学包含着中国人传统的，社会的糊口经历和文明影象表现了中华民族传统农耕。

　　甚么能走红？起首②“冰墩墩”为，我国的国宝熊猫其形象根底是，一大中汉文明元素这是最具代表性的，度的中国标记长短常有辨识。熊猫在我国就十分受欢送圆滔滔、会“卖萌”的，具有没有数“粉丝”在外洋更因有数而，晓得要，是本地十分刺眼的明星客居外洋的大熊猫都。次其，一文明元素除熊猫这，墩墩”和冰丝带分离后穿戴冰晶外衣的“冰，设想确当代感和科技感还表现出冰雪特征和。次再，外型十分多样“冰墩墩”的，夏季两项、雪车等差别项目解释把戏溜冰、高山滑雪、，现出差别的活动姿势“冰墩墩”城市呈，象愈加饱满其心爱的形。外此，会落幕后北京冬奥，是此前的静态形象“冰墩墩”不再只，在归纳脚色时更会“卖萌”“动起来”的“冰墩墩”，获人们的心进一步俘。以说可，只代表一个不祥物的走红“一墩难求”的征象不，化的“圈粉”才能更彰显了中汉文。一：以熊猫为形象根底（“冰墩墩”走红缘故原由，计确当代感和科技感表现冰雪特征和设，多样外型，动起来”能够“。）

　　现在⑧，型城镇化建立的布景下在促进村落复兴和新，容、文明表达和传布手腕我们该当用新的糊口内，华、传布和发扬进一步提炼、升，华传统聪慧绽放勃勃活力使二十四骨气包含的中。结全文（总，显志卒章。）

　　的不是“面临面”③过年最牵动民气，心知心”而是“，水的友情是血浓于。能与家人团圆一些人固然不，到“家”的暖和但他们却能感触感染，亲人”般的体贴却能感遭到“。角度说从某种，是一种支出当场过年也，到善待理应得。众号：高中语文作文）许多处所拿出真金白银（获得更多高中作文素材请搜刮存眷微信公，送爱心饺子、发放消耗券等好政策推出过年送福利、赠予流量包、，故土也是“家”让人感应第二，身在外固然，一样浓年味。浓于水的友情和逼真详细的体贴（过年团聚的意义一：感触感染血。）

　　容、文明表达和传布手腕我们该当用新的糊口内，华、传布和发扬进一步提炼、升，华传统聪慧绽放勃勃活力使二十四骨气包含的中。

　　质文明遗产申遗胜利二十四骨气等非物，承传统文明的热忱有助于激起国人继，的文明自大加强我们。方面另外一，士理解中汉文明的爱好也会进一步加强本国人，文明走进来鞭策中华。