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故宫日历》引发购买热潮 以传统文化的温暖抚慰

  • 来源:互联网
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  • 2017-06-27
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  恐怕连故宫出版社自己都没想到,2015年版《故宫日历》会在全国引发如此购买热潮,首印10万册售罄,印厂还在紧张加印,排队等待购书的单位就“排到了午门外”。

  这部被网友昵称为“红砖头”的日历,以“美意延祥年”为题,在三联、天猫读书等销售榜单上,自上市之日便稳居前三,亚马逊图书频道至今仍处于缺货状态在快节奏生活的当下,《故宫日历》以传统文化的馨香带给人们温暖的抚慰。

  翻开《故宫日历》,正面是年、月、周、日及每日相关之节日、节气等内容,可供查阅。背面图是名家墨宝、金石珠玉等珍贵的宫廷古玩,可供欣赏。2015年版日历在藏品选取编排之后,由文化旅游编辑室的3位编辑共同参与完成了说字的撰写。

  新日历受宠,老日历价格则直线版的《故宫日历》价格已被炒至2000元,超过定价30倍。2011年版的《故宫日历》标价也在400元以上。

  即便如此,老版的《故宫日历》也多是有价无货。在当当、亚马逊等网站查询,2014年之前几个版本的《故宫日历》均是缺货状态。故宫的淘宝店中,最新的2015年版日历也已售罄。

  《故宫日历》初版于1933年至1937年,后来因战乱而停止发行。直到2009年,这本被遗忘经年的日历才又被人提起,并于当年10月复刻出版(2010年版)。据悉,2010年版是《故宫日历》被复刻后的首版,不到2万册的印量让它奇货可居,因此市场价格被逐渐推高。此后几年时间,市场反馈一直良好,首印量逐年提升,2015年是《故宫日历》历年印量最多、销售最好的一次。据介绍,为适应市场需求,2015年的《故宫日历》发行量已增加至18万册。

  1925年正式成立的故宫博物院,在对藏品进行整理研究的基础上,陆续编纂、出版了一系列学术研究专著和大众普及读物,《故宫日历》便是其中之一。

  它正式出版于1933年,每年一册,活页装订;封面和日期所用文字,除个别采用时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿宋印刷体外,均集自院藏古代楷书和隶书碑拓,故宫藏品图片每日一张,历代书画、器物交杂穿插,当时曾风靡全国。后因抗日战争爆发,《故宫日历》的编纂戛然而止。

  此后,台北故宫曾于上世纪70年代重新出版《故宫日历》,但只持续了短短几年。

  2008年,现任故宫出版社文化旅游编辑室主任的王冠良刚刚走出校门,成为故宫出版社的一名编辑。在第二年春天开设的编辑业务培训班上,王冠良听了一位老专家的介绍,第一次知道了《故宫日历》。

  在故宫博物院常务副院长兼故宫出版社社长王亚民的支持下,2010年版《故宫日历》出版了。新版《故宫日历》采用复刻形式,除日期信息外全部采用1937年版《故宫日历》的图文内容,但装帧没有照搬当初的活页形式。

  经过反复调整,《故宫日历》形式确定下来:布面精装、书脊包布、增加内封,以便使内页可以翻开摊平;布面用色是王亚民特别选定的象征故宫的红墙色,封面则以烫金形式沿用了1937年版日历封面所用的汉《史晨碑》集字书名“故宫日历”,并增加了以文物为基础设计、每年一换的生肖图标。

  出版《故宫日历》并非一件易事,的是编辑团队的文博功底。《故宫日历:2015年美意延祥年》的作者(负责本书机构编排、文物选取和文字撰写及统稿)华胥是70后,出版社的编辑团队是80后。年轻力量是《故宫日历》编纂的主力军。

  华胥其实并不是从事文博工作的专业人士,而是对故宫、对文博有兴趣、有积累的爱好者。因缘际会,作为博物馆发烧友的华胥参与到《故宫日历》的工作中来。最开始华胥只是友情客串,从2013年版开始,他承担了大纲拟定、藏品选取、文字撰写甚至图标设计。

  从2013年版开始,《故宫日历》不再是一个简单的汇集藏品图片、按照时代或者材质罗列文物的日用印刷品,而是在明确的主题之下结构明晰、内容连贯的作品。

  当然,在编纂过程中,参与指导、审核等工作的各方面专家不在少数。像以“山水有清音”为主题的2013年版,便邀请了中央美术学院的学者、山水画家丘挺对藏品的选取和每月篇章页的文字撰写提出意见。以“快走踏清秋”为主题的2014年版,重点选取了陕西汉唐文物精品,因此邀请了陕西的文博专家对相关说字进行审核。另外,自2014年版开始,所增加的传统节日和节气,采用的碑帖集字也邀请了书画部碑帖组的诸位专家审核把关

  2015年,恰逢故宫博物院建院90周年,因此,在2015版《故宫日历》编纂之初,故宫出版社提出了两个主题,一是反映建院九十年的曲折历程和古建大修、文物等方面的,二是传统吉祥类主题。最终后者胜出。

  在主题选定后,如何既反映主题中新春贺岁、院庆贺寿、吉祥祝愿的喜庆色彩,让喜爱,又能够使相关主题下选取的以宫廷陈设、金玉之物为主的藏品表现得不俗,是摆在编纂者面前的最大任务。

  经过反复考虑,编纂者依旧将2015年的日历按月划分为十二个子题,既涵盖了福、禄、寿、喜、春等接受度极高的吉祥概念,又在每个子题下按周细分,对于这些概念从源流、器形等不同角度加以阐释,尽力保持新版《故宫日历》此前确立的格调与情怀。

  回望过去,如果说新版《故宫日历》的出版,对今天的读者、具有某种意义,那这种意义其实是传统文化、古代艺术推广普及方式的生活化和日常化。

  相对固定的核心读者群,是《故宫日历》最好的推荐媒介。除了有品位、有情怀的传统文化和古代艺术的爱好者,很多人手中的《故宫日历》最初可能只是通过各种赠送途径获得的。但这些原本不会主动接触传统文化和古代艺术的人,通过有意无意地获取、阅读《故宫日历》,逐渐受到影响和熏陶,进而起到了推广和的作用。正是在这样的“自主推动”下,《故宫日历》的读者范围日渐扩大。

  在信息多样化的今天,Oldisnew老即新。王冠良认为,潮流风尚不停变换,但传统文化的精粹,为整个民族不断地提供,始终不会过时。重要的是如何去表达、阐释、它们。

  而对于故宫出版社的主创团队来说,在对羊年《故宫日历》的发行工作进行收尾之后,他们将踏上新的征程,开始谋划2016年的《故宫日历》。综合

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