中国古典文化的当代境遇 ――从近代昆曲的衰落谈起 2012年08月31日 09：
中国古典文化的当代境遇 ――从近代昆曲的衰落谈起 2012年08月31日 09:23:00 来源：新华每日电讯10版【字号 大小】【留言】【打印】【关闭】 昆曲的诞生与发展是中国文化艺术史上的一件大事,标志着中国诗乐一体的艺术传统发展到一个新的高度。从《诗经》直到宋词,中国诗歌一直是入乐的,强调要有吟唱时的音乐美感。能否做到“声情并茂”,始终是评价诗歌的重要指标之一。元杂剧对中国文化传统最突出的贡献在于,它是用诗乐一体的形式书写的、能叙述一个完整故事的长篇文学作品。但直到元杂剧没落的时代,这个
昆曲的诞生与发展是中国文化艺术史上的一件大事,标志着中国诗乐一体的艺术传统发展到一个新的高度。从《诗经》直到宋词,中国诗歌一直是入乐的,强调要有吟唱时的音乐美感。能否做到“声情并茂”,始终是评价诗歌的重要指标之一。元杂剧对中国文化传统最突出的贡献在于,它是用诗乐一体的形式书写的、能叙述一个完整故事的长篇文学作品。但直到元杂剧没落的时代,这个诗乐一体的传统,仍主要是以北方中原地区的语言为基础,其声韵格律的规范或出于此,所谓“声情并茂”中的“声”,指的是以北方语音为基础的杂剧唱词与北曲音乐旋律的高度和谐。
进入明代以后,这一现象因昆曲的出现有了新的重大变化,以南方语音书写的文章成功地进入中国诗文的脉络。声腔是音乐与文辞的统一体,此即戏曲音乐“以文化乐”“因字行腔”的原则。唐宋以来沿袭的曲牌,在旋律上虽大致固定,但南方的语音声韵异于北方,因此用南方语音演唱时,曲调须随之变化,能在现成的曲调基础上将规范化的北曲打磨得切合南方语音,并非易事。魏良辅则做到了这一绝大多数人做不到的事,尤其是以南方语音为基础的北曲演唱更宜于表达雅致的文人情趣,由此,昆山腔的影响日益扩大。
昆山人梁辰鱼,是第一个将唱曲的昆腔用于唱戏的文人,他编写了第一部用昆腔演唱的传奇剧本《浣纱记》,拉开了此后六百多年昆曲享誉天下的序幕。汤显祖的惊世杰作《牡丹亭》更强化了传奇的价值,让这种此前不太为文人所关注的文体,一跃进入文学的最高。此后,昆曲成为文人创作的最重要的文学体裁之一。
昆曲既代表了中国戏剧文学的最高成就,也标志着舞台表演艺术的高峰。它既是一种繁复的大型叙事文体,又是一种演唱方法、一个声腔系统,还最大限度地吸纳和接续了中国的古典舞蹈传统,宋代废教坊而几乎中断的古典舞蹈,几乎只能依赖昆曲传承。在这个意义上,昆曲在中国舞蹈史上的重要性甚至超过它在文学史和音乐史上的重要性。
昆曲与其他剧种发展传承的历程最根本的差异在于,昆曲的传承由文人而非艺人主导,决定其艺术与导向的都是文人阶层。文人是中国传统文化价值的主要创造者和承载者,在古典艺术时代,文人在一定程度上垄断了文化价值建构的。从明中叶到清代,即使昆曲在演出市场中处于明显劣势,也未妨碍其广泛,更未影响其作为雅文化的代表受到文人普遍的。
因此,近代昆曲的衰落,实因雅文化的衰落。当文人阶层在社会整体中的地位及其所承载的古典文化的价值衰落时,昆曲的衰落则是文化的必然。昆曲是一个象征,它的兴衰沉浮,就是中华雅文化的兴衰沉浮。如今,昆曲成为联合国教科文组织命名的“人类口头和非物质文化遗产代表作”,对昆曲的和继承的声音渐渐为社会普遍接受,而我们所面对的困境,不仅关涉多元文化背景下后发达国家本土艺术的发展之道,更关涉雅文化的存续空间。
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