智慧与企业修身之道

　　2018年3月31日、4月1日，受深圳博商院邀请，中国文化网络研究会副会长、大学网络国学院院长金海峰教授在山东孔子研究院为中国传统文化与现代管理总裁班做《智慧与企业修身之道》专题。

　　企业家能够立足市场，在拼杀过程中逐渐沉下心来，要向自己民族文化中汲取营养、汲取力量。《大学》中说：“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用，德者，本也，财者，末也”。在企业中，有德就聚人，有人就有市场，有市场就有财富，有财富就可以用它实现各种各样的理想，德行是根本，财富是末节”。什么是德？《说文解字》说：“德者，得也” ，得之于心，施之于人，“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”。怎样去养德？养德就是修身。《大学》强调：“修身齐家平天下，不管是天子还是平民，都要以修身为本”。

　　修身怎么修？不是我把自己打扮的利利索索的叫修身，那叫修饰。修身强调对内修心，对外，这叫内外，内化于心，外化于行。修得好，就可以达到中国文化所描述的一种极高明的状态叫内圣外王。历史上许多优秀的人物像王阳明、曾国藩，都是因学问而成事功。学问大，知识学的通透、融会贯通，因学问而成事功，因内圣而外王。

　　身就是个轴，就向这，关乎里外，推开门进去就是你的内心世界，走出来就是的言行举止。推开门进去就是你的三观，人生观，价值观，世界观。走出来就是你为人处世的行为和事功。就像阳明先生说的知行合一。对内要修心，修内在的思想、观念、我们整个主观世界。

　　好学又分很多细节，我们听课就叫学，有的时候还叫学习。把学和习，分开来讲，“学而时习之”，现在听课就叫学，汲取知识。习，践行，训练、温习、实践。

　　中国古代汉字，學上边是两个手，手里捧着小树棍，在算卦，这叫爻，算卦最早就是计数，下边是一个房子，房子里边一个大头儿子，这就是学。習上边是一个羽毛的羽，代表小鸟的双翅；下边是臼，指鸟窝。《说文》：“习，鸟数飞”。中国农耕社会，我们原始初民观察到农历的七八月份，山崖上的小鹰羽毛长得丰满了，开始俯冲下来，训练飞翔。

　　学习这两个词出自经典《礼记·月令》：“鹰乃学习”。学是汲取知识；习是运用知识。

　　怎么能让知识发挥它更大的作用？把知识为指导你实践的能力。让知识经过酶化变成智慧。知识怎样才能成为能力呢？“文化”。“文化”不要当名词看待，要当动词使用，像冬去春来冰雪融化、春风一吹草木绿化，而教育的就在于，关键是通过知识使人。要想让知识成为技能，就必须让专业知识常识化。

　　专业知识怎样才能常识化呢？老百姓说，习以为常。、温习、践习。通过反复其道把一种很专业的知识常识化。比如，法律知识对我们来说，他是很专业的，对律师就是常识。用佛家的语言，叫转识成智，定静生慧。所谓定、静就是《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。止、定、静、安、虑、得，这是成功的六字诀。

　　中国文化中，强调的修身。对内修心，对外。对内要修、修、修、修心情，修的同时，要诚意。修心用音乐调整情绪，叫乐以合情。对外，言行举止要和乎礼，用礼来规范行为，叫礼以节人。乐以和情，礼以节人，内外，达到内圣外王。