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　　另一方面，在某种程度上造就了中国人的“者”心态，在看待外部世界时易于失去，难以做到心平气和、自信包容。例如，20世纪60~70年代，新中国形成“外部世界都在我”的认识，导致与外部世界的关系恶化，国家间的矛盾冲突不断。另一方面，在某种程度上造就了中国人的“者”心态，在看待外部世界时易于失去，难以做到心平气和、自信包容。例如，20世纪60~70年代，新中国形成“外部世界都在我”的认识，导致与外部世界的关系恶化，国家间的矛盾冲突不断。

　　一方面，大大激发了民族自强心，成为20世纪以来中华民族奋发、崛起的强大动力源之一，新中国历代领导人都以实现民族自强、避免重蹈“落后就要”覆辙为要务。

　　中国历史也表明，每当国力雄起与外患接踵时，往往就是“中国中心论”与“文化优越论”不断升温乃至急剧膨胀的历史时期。明末来华的利玛窦曾评论：“中国人认为所有中只有中国值得称羡。就国家的伟大，制度和学术的名气而论，他们不仅把所有别的民族都看成是人，而且看成是没有的动物。”

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