中医养生
《中医养生》上篇介绍了养生、情志养生、体艺养生、四季养生和非药物疗法等九方面内容，下篇介绍了临床常见的、多发的冠心病、高血压病、糖尿病、癌瘤病等九种病证，内容丰富，实用性强，方法易学，是家庭必备养生工具书。
沈宁，1995年毕业于中医药大学。全国名老中医药专家学术经验人，国家级著名心病专家沈绍功教授嫡传，上海大场枸橘篱沈氏女科第二十代传人。国家执业医师、国家执业药师。在国家一级发表学术论文3篇。主编《战胜糖尿病》、《蔬菜养生事典》和其他任副主编及编委的著作20余部，其中，《沈绍功中医方略论》获“中华中医药学会优秀著作”三等，任编委的《中医心病诊断疗效标准与用药规范》2004年获“中华中医药学会科学技术学术著作”一等。
王燕平，男，1963年1月出生，大学学历，副研究员。1988年毕业于中医药大学管理系，现任_中国中医科学院中医临床基础医学研究所办公室主任，国家中医药管理局2009行业专项办公室副主任。长期从事中医养生保健的研究和培训工作，在中医自然疗法、中医慢病干预、中医健康培训等领域做出积极的贡献。20多年来，先后发表学术论文30余篇，参与编写著作、教材和科普读物10余部。其主编的《国家职业保健技能社区实用全书》获2009年度“中医药科普图年著作”三等。
张印生，男，1960年生，研究员、主任医师，汉族，陕西韩城人。1987年7月毕业于陕西中医学院医疗系中医专业，获学士学位。沈绍功主任医师嫡传，兼任中华中医药学会理事、中华中医药学会心病分会常务理事。
秉承沈师学术思想、诊疗经验，提出“阳气不足，痰浊有余”学术观点，临证治疗强调天人合一，适当扶阳，祛痰为主，痰淤同治，随证加减。主编出版《孙思邈医学全书》、《孙一奎医学全书》、《撮要本草蒙筌》、《沈绍功验案精选》、《中医心病治法大全》、《冠心病》、《伤寒名医验案精选》、《胃炎和消化性溃疡》、《中医心病诊断疗效标准与用药规范》等18部学术著作，发表学术论文10余篇，其中《孙一奎医学全书》获“中华中医药学会优秀学术著作”二等。
序一序二前言上篇 长寿养生之道第一章 饮食养生/3一、茶疗及其适用病症/3
《黄帝内经》提倡“上工治未病”，也就是说一位高明的医生不是治“已病”而是防“未病”，要注重于保健防病而不是着眼于被动治病。《黄帝内经》的防病观念较广，主要是“未病防病”、“已病防变”和“病愈防复”三步组成。中医药宝库里的这份遗产颇具特色，富含，又符合当今保健时尚，应当发掘继承，更应创新实用。张印生教授和沈宁、王燕平医师，长期在医疗实践中遵循《黄帝内经》古训，汲取上海大场枸橘篱沈氏女科的防病经验，又融入种种实践中摸索的防病体味和方技，着力编著理论联系实践，突出中医防病特色，通俗易懂，具有趣味性和可读性的《中医养生》，本书的付梓面世，对医者的养生方略会有所启迪，对患者的养生实施会有所助益，对中医的养生宝库会有所充实。为他们的敬业，务实学风，虔诚态度所，略寄数语，共进，更上一楼！
四、中医意疗常用九法(一)以情胜情法以情胜情法又称情志相胜法。人有七情，分属五脏，五脏与情志间存在着制胜的关系，于是就产生了以一种心情去、战胜另一种心情的以情胜情法。此法的理论依据源于《黄帝内经》所谓的“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。”但在临诊应用时切不可机械照搬制胜而要根据心理病机，灵活而巧妙地指导患者作情志调节，使刺激量得到减少，刺激内容和方向有所变更，从而达到情志上新的平衡，消除心理病机。以情胜情具体有四法：喜乐疗法：乐以忘忧，笑能愁闷，散发心中的积郁。设法使患者心情愉快、喜悦或引之欢笑，则患者心中的烦恼、忧愁、都会烟消云散，气血和畅，而因悲伤思虑而致的病症，如癫狂、谵妄、心痛、咳血、脏燥等，就会较容易地得到治疗。疗法：“怒则气上”，“怒则气逆”。的情绪具有引发阳气升发、气机亢奋的生理效应，而能忘思虑、消郁结、抑惊喜。但临证时激怒患者要和适度。
惊恐疗法：采用的方法使患者一定程度的恐畏，而治疗喜笑不休、癫痫狂证等。
悲哀疗法：以一种阴性的消极心理，使患者悲之泪出，用以平息激动，狂喜，忘却思虑，宣泄内心的压抑。
医者态度热诚耐心，安静无扰，气氛融洽，“告之、语之、导之、开之”，运用语言工具进行、解释、鼓励、安慰、、，使患者讲出“隐私”，吐露真情，解除思想顾虑、紧张消极心理，提高战胜疾病的信心，犹如“心理疏泄”，也称语言法。运用此法，医者务必真诚耐心，动之以情，晓之以理，喻之以例，明之以法，使患者获得信任感和安全感方能奏效。
采用含蓄间接的语言、手势、表情、动作等自暗示或他暗示的办法，对患者的心理产生影响，转移和其在无意识中接受医生的治疗性意见，或产生某种，或改变其情绪和行为。总之，要患者按医生的要求出现身心反应而达到治疗目的。但“暗示”不等于“”，否则一旦患者发现自己被时恼怒不已，反而加重病情。所以暗示时必须动之以情，以充分的同情心，使患者产生真正的。
采用参禅、独室或静卧方法，内忘思虑，外思绿野，扫除，抛弃恩怨，宁谧。“恬淡，真气从之，内守，病安从来。”(《素问·上古天真论》)如再配合针药或各种方法刺激患者视、听、触觉使其进入睡眠状态，用各种调整情绪，则效果更佳。此法也称静态安神法。
“移情”即排遣情思，分散注意，转移思想焦点，从某种情感纠葛中出来。“易性”即改易，排除，改变不好的生活习惯，纠正不良的思绪情操。也称移精变气法或转移注意法。其最佳的措施为“取乐琴书，颐养神性”，“看书解闷，听曲消愁”。也就是近代的“音乐疗法”、“游戏疗法”，也称“艺疗”。凡是戏剧、舞蹈、书法、绘画、赋诗、答对、种花、养鱼、垂钓等能陶冶性情，培养情趣，寄托情感的方式均可采用。但移情不可过分情感，仅仅是改变其指向性；易性不是取消个性，而是要纠正其消极情绪，故要掌握“去忧莫若乐”这个关键。
这是创造条件，尽力并满足患者意志、情绪、身心需要的方法，又称“怡悦法”。由于满足其所求，达到“心平气和”而利于缓解病情。有时限于条件一时难以满足，也应对其想法和要求表示同情、理解、支持和作适度的。当然对那些淫欲、无稽的错误和胡思乱想、不切实际的，则不能迁就，而要循循，善意教育，耐心。
心有疑虑、思想顾虑常是患者普遍的心态。因此通过一定方式解除其不必要的疑虑，在心理疗法中占重要。此法的应用关键是对患者的疑心、、猜测先要询问起因，然后通过直接对话，循因释疑，据理解惑，阐明真情。有时还要采用假物相欺，以谎释疑，“诡诈谲怪”以巧转意的方法，才能取信于病人。但务必态度严肃认真，耐心细微，尊重事实，，充分说明，在以谎释疑时更应假戏真做，。
人们的异常行为和正常行为一样，都是通过学习而获得的。因此，异常行为也可以通过相反的或替代的学习使其消失。也称行为疗法或行为矫。其实施的方式有“习以平惊”、“惩罚法”、“行为”和“捕捉幻物”等。
采用意守，静情，导性，用坐、卧静功达到心平气和，调整情志，改变性情的目的。
“必先明知其形志之苦乐”常常为医生所疏忽，如何其“形志之苦乐”又常常为医生所束手，患者之，但其意疗之价值又不可轻视。所述九法，可供仿效。
