【国学知识】中国礼仪文化的源头——五礼

　　中国，自古以来就是礼仪之邦。《论语》中也说到：“不学礼，无以立”，可见文明礼仪对我们文化的重要性。讲文明、重礼仪，是我们的优良传统、是的基本品质。

　　古代的礼分两种：一是指典章制度，比如夏礼、周礼等；二是指人们的行为规范、礼节。

　　春秋之后，古代的礼仪基本被废弃，礼家整理之后，并加以系统总结，归纳为五大类以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称，总称为“五礼”。

　　吉礼是五礼之首。古人祭礼为求吉祥，故称吉礼，主要是对、地祗、人鬼的祭祀典礼。

　　《周礼•春官•大伯》云“以吉礼事邦国之示（祇）”，将祭礼对象分为、地祗、人鬼三类，每类之下又细分若干等。

　　荒礼：遇到年或瘟疫流行时，阶层表达体察灾情、与民同苦之意的礼仪。

　　天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国朝贡或宴请诸侯（使者）等。

　　由于宾礼以天子为主，视诸侯为宾，因来宾身份、时间、目的的不同而又各有称呼，如朝、觐、、遇、会、同、问、视等。

　　古代宾礼的主要意义是邦交，而随着“邦国”的不复存在，宾礼的意义也有所改变。

　　G20峰会时期，所奏演的《呦呦鹿鸣》也是属于宾礼的一种。现今，早已飞入寻常百姓家了。

　　贺庆之礼：对有婚姻甥舅关系的异姓之国，在其有喜庆之时，致送礼物，以示祝贺。

　　五礼是中国古代礼仪的总称，其可谓之中国礼仪的源头，后世在此基础上衍变出来了许多其他的礼仪。

　　礼是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于美的文明方式，有着民族特有的人文传统。

　　如今时代不同，对古人追求的礼仪不需要完全生搬硬套，然而按照“礼”的内涵，而恰如其分地发扬，对中华传统文化而言便是一种可贵的传承。